Scriptie: Alwyn Voogd, Islamic State: Framing colonialism in anti-western discourse

EERST DE LONGREAD LEZEN? DEZE VIND JE HIER.

Het koloniale verleden van Frankrijk en Engeland in het gebied dat het huidige Irak en Syrië omspant heeft een erfenis achtergelaten. Natiestaten, nationale grenzen en nationalisme zijn de meest impactvolle aspecten van deze erfenis. Hoe verhoudt dit zich tot Islamitische Staat (IS)? De ideologie van IS is grotendeels gebaseerd op het herstellen van ‘het Kalifaat’. Het concept oemma, wat kort gezegd de wereldwijde moslimgemeenschap inhoudt, wordt hiervoor gebruikt: elke moslim moet de oemma boven nationale grenzen stellen. Voor IS houdt dit in dat elke moslim zich achter hen moet scharen om het Kalifaat te herstellen. Dit gaat lijnrecht tegen de koloniale erfenis in. Mede hierdoor is een antiwesters discours ontstaan waarin kolonialisme een rol speelt. IS gebruikt dit discours door in hun propaganda bewust aan antiwesterse framing te doen. In het tijdschrift van IS, genaamd Dabiq, is dit duidelijk zichtbaar. Ook in propagandavideo’s van IS komt de antiwesterse discours naar voren. Dit framen heeft invloed op mobilisatie van IS volgelingen, omdat de antiwesterse sentimenten die hiermee worden opgewekt iemand kan motiveren om zich bij IS te voegen. In deze scriptie wordt de rol van kolonialisme, en dan vooral van grenzen en nationalisme, in dit antiwesters discours van IS onderzocht. Opvallend is dat IS veel naar een in het Westen vrij onbekend akkoord verwijst: het Sykes-Picot-akkoord tussen Engeland en Frankrijk. Dit akkoord zou grotendeels de huidige grenzen in het gebied hebben gevormd.

http://issuu.com/jongehistorici/docs/02_alwyn_voogd?e=3845706/39215086